之所以会这样——之所以‘太子荣’和‘天子荣’，在同一件事情上有不同的看法、感官，自然是因为思维模式，以及立场的缘故。

对于太子荣而言，上林野猪事件，是一次彰显气质、展露锋芒，并收买兄弟手足、朝堂内外，乃至天下人心的做秀机会。

太子荣需要通过那次事件，让全天下人都知道：太子荣能处，有事儿他是真帮你！

无论你占不占理，只要和你关系好，太子荣铁定帮亲不帮理！

只有这样，弟弟们才会死心塌地的跟着刘荣，而非惶惶不可终日，乃至于和刘荣作对。

朝堂内外，也才会有意无意的亲近刘荣，以换取刘荣的好感。

而且话说白了——郅都当时是先帝老爷子的忠臣，又不是刘荣的忠臣。

刘荣压根儿就没必要保护一个‘不忠于自己’的所谓忠臣。

当然，最重要的是当时，太子荣需要天下人夸上一句：瞧这大哥做的，就是靠谱！

谁家有个这样的大哥，那弟弟们可都有福了！

有了这么一句正面的夸赞，往后，刘荣再和某个弟弟发生茅盾，不明真相的天下人也会说：不能吧？

我记得刘荣这个做大哥的，对弟弟们很好啊？

当年，中郎将郅都巴拉巴拉，刘荣还帮弟弟们撑腰呢！

现在刘荣和弟弟们起了茅盾？

怕是做弟弟的不恭顺吧？

反正我不信刘荣会对弟弟不好……

结合以上种种，当年的刘荣才会义正言辞的站出来，当庭斥责郅都‘不当人臣’。

不是刘荣想这么做，而是刘荣需要这么做。

但现在，刘荣已是天子荣，而非太子荣了。

再遇到类似的事，刘荣需要考虑的，早已不再是太子时期的顾及形象、崭露锋芒、邀买人心。

坐上皇位之后，刘荣只需要知道：好处，拿到手里才是真的，其他一切都是扯淡。

给弟弟撑腰？

能有啥好处？

好处能大过一个死心塌地的忠臣？

什么天下物论，什么朝堂内外的舆论，又或是所谓的形象——若是不涉及利益，一切好说；

一旦涉及利益了，那一切就都得给利益让步。

如果形象要不要都行，不需要付出什么代价就能有好形象，那刘荣自然愿意竖立一个正面的形象。

但如果要在形象和利益之间选，刘荣宁可被天下人骂成独夫、暴君，也必定会选择把实打实的利益攥在手里。

至于弟弟们对自己的感官？

拜托~

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