皇帝针对刘荣的培养方案，就基本照抄太宗皇帝当年，培养自己的整套模式了。

太子监国？

搞！

太子私苑？

给！

当然，还有太子私苑的逻辑根源：为太子储君，创造结识天下豪杰，接触各行各业、形形色色的人的机会。

也就是在这个过程中，刘荣小小动了一下指头，便让自己的太子私苑：博望苑的人才储备库，多了几名‘堕落的墨者’。

之所以说是堕落的墨者，自然是因为作为墨家成员的墨者群体，向来都是不怎么刁权贵的。

——屁股决定脑袋嘛。

墨家学说，本身就是以最底层、最穷苦的普罗众生，来作为学派的根基和基本盘，整个学派的追求，也都是为这些苦命人追求更好的未来和明天。

自然，对于刘荣这种含着金汤匙出生的‘肉食者’，墨家就不可能有好脸色。

但好在墨家，和四分五裂的儒家一样：其内部，也同样不是铁板一块。

儒家，是按照诗、书、礼、乐、易、春秋这六经中，除失传的《乐经》外的五者为基础，分成了五大流派。

而在这五大流派下，又各自分成了小的学术分支。

比如《诗经》一派，分为齐诗、楚诗等地域性分支，乃至于元王诗这样的个人分支；

《周易》则是因为传承艰难的缘故，直接按照治学者个人，分成了田氏易、周氏易等。

《春秋》那更是不必赘述：有谷梁、公羊、左传这三大代表性流派，以及许多名不见经传的小分支。

甚至于，《春秋》这一大流派下的小分支：公羊，都因为胡毋生、董仲舒师兄弟二人的理念相左，而再度分化为了‘春秋注我’和‘我注春秋’两个派系。

就这样，原本属于同一学派的儒学，便此分成了诗经、尚书、周易、礼经、春秋这五大分支，乃至更细致的数十个小流派。

作为千百年来的死对头，墨家内部的分裂，也没比儒家好到哪里去。

——最初，是在战国初期，墨家内部三分，曰：相夫氏，相里氏，邓陵氏。

说白了，就是有这么三个人，各自带走了一部分骨干，去往了不同的地方开枝散叶，导致墨家自此分裂成三部分。

其中，邓陵氏入了楚，逐渐朝着游侠的方向发展。

相夫氏入齐，则偏重于墨家‘善辩’的特性，朝辩论家的方向一路狂奔。

唯独剩下个务实派：相里氏，于商鞅变法之后入了秦，凭借墨家严谨的科学态度，投身于器械制造、科学研究当中。

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