四万骑兵清扫了并州雁门、云中、西河等九郡外族，夏胡族退出河套，进入草原。如今并州再无外族身影，七郡之地皆为空地，等待着汉家百姓的耕种与放羊牧马。”

“侯爷竟然在不知不觉间立下如此之功，此乃载入史册功绩啊！”

水镜先生司马徽听着李昭在短短时间在并州扫空了外族，整个人都震惊了，一双眼眸不可思议看着李昭。

“那南匈奴须卜雄，不，是那夏胡族怎么会如此轻易放弃河套之地？”司马徽又提出了一个让他简直不可置信的问题。

河套之地无疑是水草丰美之地，须卜雄出自南匈奴，竟然如此轻易就放弃了，令司马徽不可置信与想不通。

“水镜先生可知道何为夏胡族？”

李昭对司马徽笑着问道，并不待司马徽回答，李昭便笑着解释道：“须卜雄单于认为，不论是匈奴还是汉人，以及北方的鲜卑、乌桓，皆是来自一片大地上，是同脉相连，是同一个祖先，那么又何必各族又彼此厮杀，数十年，数百年都不休？便是因为没有重合一族！因此，须卜雄单于决定恢复祖先，才创造“夏胡”族，尽纳草原诸族，匈奴人是夏胡族，鲜卑人是夏胡族人，乌桓人、丁零人都是夏胡族人。”

“因此，夏胡族，既是北方草原各族。须卜雄志在一统草原诸族，与昭约定，我大汉助其一统草原，其带领夏胡族退出河套之地、退出并州！”

李昭对司马徽又爆出了一个司马徽震撼的信息来，什么是夏胡族，须卜雄与李昭的约定！

之前只言片语的消息传来，司马徽也并不清楚何为夏胡族，因此并没有想太多，但是，真听到夏胡族的真正含义，才令司马徽忍不住倒吸一口气，震撼须卜雄的野心与志向。

但是这一刻，司马徽却是忍不住轻咦道：“这夏胡族，却与先祖言匈奴为黄帝后裔有异曲同工之妙啊。当真奇妙，当真奇妙哉。”

李昭看着司马徽的反应，获得李世民英魂传承脑海中丰富的知识却是浮现，司马迁在《史记·匈奴列传》中提出“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”内容，是将匈奴纳入华夏民族的血脉体系。

司马迁主张民族平等，因此司马迁提出“华夷共祖”的思想，认为所有民族都是炎黄子孙，应平等友好相处。

这一观点打破了传统的“华夷之辨”，强调匈奴与汉族同根同源，为民族融合奠定历史基础。

在司马迁时代，简直令人不可接受，不可理喻。但是却颇为先进，与现在须卜雄提出的“夏胡族”简直完美印证了。

这让是司马迁后人的水

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